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http://www.zuowenfudao.com/NewsInfo-3253.aspx 1、阅读下面的材料，根据要求作文
我国古代格言警句是一份非常宝贵的非物质性文化遗产，其中大多数格言富含哲理，至今仍规范着人们的思想道德行为，如“满招损，谦受益”、“尺有所短，寸有所长”、“三人行必有我师”、“桃李不言，下自成蹊”等。老人教育晚辈，常有“古人说得好”的口头禅，足见格言警句深入人心。
请以“古人说得好”为话题，写一篇文章，所写的内容必须在话题范围之内，立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
[写作导引]
任何事物都是一分为二的，古代格言警句当不例外。不论“子曰诗云”、“三字经”、“千字文”，还是“增广贤文”、“幼学琼林”，千百年来，确实规范和制约着人们的思想道德行为，有的简直就是至理名言。但能不能因此说，作为华夏子孙，对于古代格言警句，我们必须全盘吸收，认定“古人说得好”呢？答案是否定的。实际上，这份文化遗产也是瑕瑜互见、精华糟粕并存的。青年学生应该学会“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
写这篇文章，既可以充分肯定大多数格言的积极意义，选取一两句进行分析论证，赞其“说得好”；也可选取一组格言（如“爱国类”、“荣辱类”、“学习类”等）进行纵横比较，谈积极意义，析消极因素；还可以反弹琵琶，选取一两则（或一组）格言，阐析其负面影响。
写这篇文章，必须注意以下几点：
第一，仔细阅读材料，不能放过任何一个“已知条件”。如“其中大多数”一词，便隐含有“大多数”以外的格言就不一定也能“规范人们的思想道德行为”的意思。理解这个词，构思时便于客观辩证地看问题。又如“老人教育晚辈”这个短语，“老人”、“晚辈”二词能反射出两代甚至三代人之间的思维模式和时代特征的差异，也正因为如此，“古人说得好”便值得质疑……“已知条件”全把握住了，写作空间自然就宽广得多，命意、选材、甚至包括体裁的选择也随之自由宽松起来。
第二，对于“古人说得好”的命题，可肯定，可一分为二地阐析，也可以只谈“大多数”以外的格言的负面影响。不管怎样立意，都必须言之成理，持之有故。因而，文章可反映考生文化积淀的深度和辩证认识事物的层级。那些文化底蕴厚重、知识涉猎深广的考生大有用武之地，而能通过比较分析、设譬取证上升至明理悟道的文章，必能获取高分。
第三，就体裁而言，考生可根据自己的实际情况扬长避短。一般来说，写议论文比较保险，也写成说理性散文、杂文、书信等；如果能创制一组寓言，构成一篇小说，有时也可能会收到意想不到的效果。
2、阅读下面的材料根据要求作文
有资料显示：世界诸多语种，汉语最难学；全球各种餐具，筷子最难拿。而我们中国人，使用汉语交流，手握筷子吃饭却毫不费力。于是有人断言，中国人是世界上最优秀的人种。还有人预言，二十一世纪将是汉语的时代。现在老外们已掀起一股“汉语热”，他们正在费劲地学汉语，笨拙地拿起筷子吃饭……
请以“中国人的骄傲”为话题，写一篇文章，所写内容必须在话题范围之内，立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
[写作导引]
中国人引以为骄傲自豪的东西实在太多。从四大发明到飞船上天，从长城运河到高架桥磁悬浮，从诸子百家到科技精英……甚至连老祖宗传下来的交际工具和吃饭用具都让老外瞠目。他们弄不懂，汉语语词的多义性为什么无法穷尽。一个“迂”字，所组成的词语如“迂阔”、“迂拙”、“迂腐”、“迂执”等，多为贬义；鲁迅怎么认为“左联五烈士”之一的柔石“颇有点迂”呢？据传，美国人居然开始研究中国的蒙学和应试教育，甚至也办起了高考复读班；他们捉摸不透，美籍华人中的科学家，如杨振宁、李政道、牛满江等，为什么特别出类拔萃……
写这篇文章，应该注意：
第一，要求考生以“中国人的骄傲”作文，虽然人人都有话可说，而且能激发考生的民族自尊感和爱国热情；但凡事须讲求“度”，只顾着骄傲，很容易固步自封，停步不前，“骄傲”终成包袱。况且，与发达国家相比，我们还有不小的差距。不可夜郎自大，坐井观天，应该一分为二，客观冷静，对“中国人的骄傲”进行纵横对比，从而使文章上升至悟理明道的层面。从这个意义上说，文章似可写成《从中国人的骄傲说开去》。
第二，可以考虑写成另类文章。中国人骄傲的东西多数是前人留下的，今人的发明创造在世界上可骄傲的并不多。举例说，唐诗宋词明清小说是中国文学发展史上的巅峰，值得骄傲；而今人的诗词小说虽然汗牛充栋，却怎么也无法与唐宋明清时的作品比肩；材料中所提的汉语筷子也是古人留下的……想到这些，炎黄子孙应该汗颜。从这个思考方向构思立意，写出来的文章将有一定的醒世作用。
第三，体裁以议论文为宜，也可写成杂感小品之类，写作时，要注意与之相谐的语言风格。
3、命题作文：《悟》
要求：不要写成诗歌，不要在文中透露个人信息，不少于800字。
[写作导引]
安身立命，求学谋职，接人待物，从政治学，都离不开“悟”。小时候，长辈夸孩子“聪明”，长大了，老师赞学生“脑瓜子好使”，再后来，“悟觉”怎样，简直可以决定一个人的成就、前程、升迁。孟老夫子认为，人有“先知先觉”、“后知后觉”、“不知不觉”之分，希望“使先知觉后知，使先觉觉后觉”；寺院僧众礼佛参禅，更讲究“悟觉”，欲入“大彻大悟”之境，虽然成佛了道者少之又少，但僧众们却孜孜以求；凡夫俗子们读书做学问，贵在“心有灵犀”、“触类旁通”，须臾离不开“悟”……
另有一类人，善于看风使舵，投机钻营，吹牛拍马，谄上欺下。这些人，高官得做，骏马任骑。“悟性”不可谓不高，只可惜，他们的“悟”却为人们所不齿。
写这篇文章，忌面面俱到，不痛不痒，须找准角度，切中肯綮。或正或反，或抑或扬，要说清楚，讲透彻。可描社会百态，可述人生纵横，可解读“悟”之内蕴，可畅谈“悟”之感言，可剖析“悟”之特例，也可绘制“悟”之长卷……
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